В городе Арысь Южно-Казахстанской области родители второклассницы добиваются, чтобы их дочери разрешили ходить в школу в хиджабе, сообщают корреспонденты "31 канала".
17 января родители впервые привели Айшу Ескермес в школу в хиджабе. Администрация учебного заведения требует снять платок и не допускает девочку к занятиям. Отец девочки Русланбек Абилов объяснил: "Придерживаемся религии Ислам, там в священном Коране говорится - Сура "Нур" 31 аят - все женщины одевали платок и длинные рубашки. И мы придерживаемся, чтобы закрывали аурат, мы так решили".
В школе утверждают, что родители Айши нарушают устав, в котором прописано, что форма не предусматривает головного убора как для девочек, так и для мальчиков. "С 17 января родители привели девочку в платке. Вызвали родителей, объяснили, что в законе об образовании учащиеся должны соблюдать внутренний распорядок школы. В платке в школу нельзя ходить. Потом провели родительское собрание, 99 процентов родителей поддержали руководство школы. Даже требовали, чтобы девочку перевели в другую школу", - рассказал завуч школы Талгат Ахметов.
В городском отделе образования поддерживают позицию руководства школы, подчеркивая, что конкретного запрета на ношение платков нет. Помощник главного имама ЮКО Уркен Сапаркулов также встал на сторону школы. Он уже объяснял родителям, что следование существующим в стране правилам и законам не противоречит вере, а хиджаб можно носить за пределами школы.
Тем временем, Русланбек Абилов написал жалобу в прокуратуру, а учителя готовят письмо в правоохранительные органы.
Вот неймется челу.
У нас в в школе одно время новенькая была. По какой-то причине у неё была голова обрита (а возможно и нет, ХЗ, может она тоже по шариату, но маскировалась), она в шапке ходила. Ничего, пару раз одна молодая учительница из любопытства спрашивала её, да мальчишки приставали. Но отцепились быстро и учителя спокойно к этому относились.
Прямого запрета на ношение платков нет. Ну ходит девочка в косынке - пусть ходит.
косынку можно, хиджаб нет, чего непонятного.
, покажите, где написано, что ХИДЖАБ нельзя носить? Может я не заметил...
, есть школьный устав, который предполагает светское учреждение и где прописаны нормы школьной формы, хиджаб в нем не присутствует.
сначала в хиджабе ходит, потом с поясом шахида придёт.
, да, согласен, устав предусматривает это. Но в Конституции РК написано так: Статья 14 1. Все равны перед законом и судом. 2. Никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам.
, также читаем в той же Конституции РК
Статья 1
1. Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы.
Школа является госучреждением с нормами светской этики. За пределами школы пожалуйста, хоть в чем ходите. В пределах - согласно внутреннему уставу.
есличо это
"Закон РК о религиозной деятельности и религиозных объединениях."
Но, помня где мы живём, нам иной раз гораздо больше чем мнение закона интересно мнение ноль-первого.
а он сказал:
, Ношение еще хиджаба не значит проведение богослужений, религиозных обрядов, церемоний и (или) собраний, а также осуществление миссионерской деятельности на территории и в зданиях: ....3) организаций образования, за исключением духовных (религиозных) организаций образования.
А вот если человек уже молится в школе - это уже указано вами выше.
Не, Кузиным от школы по Индиям бегать - это круто, а девчонке в хиджабе на уроках сидеть, это а-та-та. Не понимаю.
, ооо да ты очень подкован в этом споре)
, к слову, конституция действует везде, в т.ч. и в школе. Я так думаю, что в этом ничего противозаконного нет, т.к. ношение платка по личным убеждениям совместимо с униформой и не заменяет ее. Если кто-то убежден носить платок - это есть его жизнь, права и свободы.
, если я не путаю, выше приведены нормы, правила и цитаты, которые конкретно указывают на недопустимость ношения платков в учебных заведениях. Слова конституции же в данном случае слишком общие. Под эти слова можно и право пьяным за руль садиться подписать.
, точно, пусть носит. А че? Завтра другую в паранжу завернут, типа той малой можно и наша тоже хочет.
Сура 24 «Свет»
Аят 31
24.31 Скажи также и верующим женщинам, что бы они потупляли свои взоры; хранили бы себя от половых пожеланий; показывали бы только те из своих нарядов, которые наружу, накладывали себе на грудь покрывала; показывали бы наряды свои только своим мужьям, своим отцам, отцам своих мужей, своим сыновьям, сыновьям своих мужей, своим братьям, сыновьям своих братьев, сыновьям сестёр своих, своим женщинам, невольницам, слугам таким, которые не имеют половых побуждений, детям, которые не распознают еще женской наготы; ногами своими не ступали бы они так, чтобы выставлялись закрытые наряды их. О верующие! С раскаянием все обратитесь к Богу, чтобы вам быть блаженными.
, тогда Кузиных срочно в школу. А то чо, завтра класса недосчитаемся!
, все доволно противоречиво:
ЗАКОН
РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
О религиозной деятельности и религиозных объединениях
(с изменениями и дополнениями по состоянию на 29.09.2014 г.)
Статья 3. Государство и религия
8. В соответствии с принципом отделения религии и религиозных объединений от государства государство:
1) не вмешивается в определение гражданином Республики Казахстан, иностранцем и лицом без гражданства своего отношения к религии и религиозной принадлежности, в воспитание детей родителями или иными их законными представителями согласно своим убеждениям, за исключением случаев, когда такое воспитание угрожает жизни и здоровью ребенка, ущемляет его права и ограничивает ответственность, а также направлено против конституционного строя, суверенитета и территориальной целостности Республики Казахстан;
2)
3)
...
, в школах ученикам заставляют прятать предметы религиозной принадлежности, крестики, амулеты и прочее, в том числе и предметы одежды, к коим хиджаб и относится. То есть, исключают в пределах школы возникновения конфликта по поводу оскорбления чувств верующих и не верующих. В школу приходят учиться. Если не устраивает внутреннийф устав школы, можно пойти учиться в медресе, где хиджаб разрешен, в чем проблема то? Никто же в мечеть не прется с непокрытой головой и с нательным крестиком напоказ. Также никто не прется в церковь с покрытой головой, четками и не совершает намаз на коврике.
,и чё?, право на бесплатное начальное образование гарантированно, но они имеют свободу выбора, использовать эти гарантии или нет.
, ну лаадно, пусть в Индийском океане
сапоги моюткупаются.,
Никаких противоречий, речь идет о принадлежности к религии, а также воспитания своего ребенка согласно религиозным убеждениям. В нашем случае, девочка исповедует свою религию, которые ей превозносят родители, школа этим убеждениям не препятствует согласно этому закону, но в пределах школы все выглядят как школьники, не более.
, Привожу богословский перевод этого же аята Шамилем Аляутдиновым (http://umma.ru/tafsir/109-sura-24-an-nur-svet) (мне кажется, этот перевод более актуален)
24:31
Верующие, кайтесь пред Богом, причем все, без исключения [ведь у каждого из вас есть промахи и прегрешения, быть может, и в плане межполовых взаимоотношений, особенно касательно вожделенных взглядов; исправляйтесь, стремитесь к более высокому и чистому]. Возможно [с Божьего на то благословения], вы добьетесь успеха [не только в мирском, но и в вечном]» /40/.
, Шама он что - КО?
, не понял
,
4.38 Мужья стоят выше жён, потому что Бог дал первым преимущество над вторыми, и потому, что они из своих имуществ делают траты на них. Добрые из них покорны, во время их отсутствия бережливы на то, что бережет Бог; а тех, которые опасны по своему упрямству, вразумляйте, отлучайте их от своего ложа, делайте им побои; если они вам послушны, то не будьте несправедливы в обхождении с ними. Истинно Бог знающ, велик.
Интересно было прочесть:
НОВЫЙ ЗАВЕТ
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
ГЛАВА 11.
1Будьте подражателями мне, как я Христу.
2Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
3Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.
4Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
6Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
8Ибо не муж от жены, но жена от мужа; 9и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
11Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
12Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога.
13Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? 14Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, 15но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
, источник укажите пжл.
http://www.falaq.ru/
, не понятно, какая это сура, 4:38 вроде не так нач-ся.
А я например пастафарианец, получается я могу ходить в школу, на работу, в универ с дуршлаком на голове? И на документы фоткаться. Иначе выходят меня ущимляют по религиозной херне. А еще я люблю обмазываться несвежой пастой и....
, с этим вопросом к Шаме - переводчику. Он тебе напереводит и разъяснит. толкователь доморощенный.
, рахмет за совет, как встречу, обязательно.
Девочке во Франции надо учиться, там бы перед ней ещё и извинились.
Предлагаю всеобщим голосованием в стране перевести хэджабоносчицу из светской государственной школы с ее Аллахохульными предметами и дисциплинами в чистоое мусульманское медресе. Там можно носить хеджаб и потуплять взоры невозбранно.